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Exilio o barbarie. La desobediencia legítima del rapero Valtonyc

En el Parlamento Europeo de Bruselas esta mañana desde las 9 horas ha tenido lugar una conferencia contra los ataques a la libertad de expresión y de prensa en Europa, en el que han participado algunos periodistas como Boro LH, y raperos como Pablo Hásel o Leszno, del colectivo de La Insurgencia. Sabían a dónde acudían, sabían a lo que iban, han denunciado públicamente con contundencia al régimen español por sostener un férreo autoritarismo y una represión criminal ininterrumpidamente desde el año 1939 y hasta la actualidad. Por supuesto, han denunciado que esta represión política contra los movimientos y organizaciones de izquierda revolucionaria viene incrementándose desde los últimos años, haciendo más visible socialmente la falta real de libertades en el Estado español.

Esta misma mañana el rapero Josep Miquel Arenas Beltrán, más conocido por el nombre de Valtonyc, debía entrar en prisión pero no hay rastro alguno de su paradero exacto. La Audiencia ha cursado, a petición de la Fiscalía, una solicitud nacional e internacional de búsqueda y captura contra Valtonyc. Desde ayer una inquietante noticia se extendía por las redes sociales como la pólvora y ratificada por algunos medios de comunicación de Catalunya desde primera hora de la tarde y a lo largo del día.

Valtonyc se habría fugado del Estado español para no cumplir una condena de tres años y medio de prisión. Hace escasamente diez días el Tribunal Constitucional español le otorgaba un plazo que finalizaba hoy mismo para presentarse voluntariamente en la cárcel. Se ratificaba la sentencia por los delitos de incitación al odio, injurias a la Corona y enaltecimiento del terrorismo, por los que fue juzgado y condenado por la Audiencia Nacional, y concretamente por la jueza Concepción Espejel (la misma magistrada que en el caso del juicio a los jóvenes de Altsasu).

Ayer mismo al mediodía el joven rapero balear escribía un tweet en las redes sociales en el que advertía lo siguiente en el mensaje:

—Mañana es el día. Mañana van a tumbar la puerta de mi casa para meterme en la carcel. Por unas canciones. Mañana España va a hacer el ridículo, una vez más. No se lo voy a poner tan fácil, desobedecer es legítimo y obligación ante este estado fascista. Aquí no se rinde nadie.—

Josep V. (@valtonyc) 23 de mayo de 2018

En espera de la resolución presentada por su abogado al Tribunal de Estrasburgo, Valtonyc ha tomado una decisión muy importante, no se rinde y escoge no entrar en prisión iniciando el camino al exilio. Todavía el propio rapero no se ha pronunciado sobre su paradero, y su grupo de afinidad y familiares afirman consecuentemente no saber nada acerca de dónde se encuentra el joven mallorquín. Mientras seguimos a la espera de noticias transmitidas personalmente por él, expresamos nuestra completa alegría de que Valtonyc no se encuentre ahora mismo ya en cualquier cárcel del Estado español. Además, queremos compartir algunas reflexiones que nos parecen interesantes a tener en cuenta sobre esta noticia:

De confirmarse la huida, esta marca un precedente muy importante para todas las personas condenadas por una sentencia del Estado español, después de la marcha a Europa de algunos reconocidos cargos políticos de las instituciones catalanas, un joven rapero perteneciente a la disidencia política y los movimientos populares contra el régimen español pone camino a un legítimo exilio.

Desobedece de manera irreprochable a las autoridades españolas y no da el gusto a las fuerzas represivas de verle entrar en prisión, internacionaliza su caso y la lucha contra la represión, y hace una jugada maestra que puede ser ejemplo para quienes elijan este desafiante camino en el futuro.

Es importante no banalizar la huida de Valtonyc, no se ha marchado por gusto ni de vacaciones, se ha visto obligado a ello para librarse de entrar en prisión por unos delitos que no reconoce, y ante la legitimidad que le otorgamos los movimientos sociales. Está en su legítima decisión no convertirse en un preso más de las instituciones penitenciarias españolas, pero no nos engañemos, no será libre, porque estará alejado de su familia y de su compañera, tal vez durante bastante tiempo hasta que pueda regresar, si así también lo decidiera.

Por lo tanto, reconocemos nuestro total acuerdo con esta estrategia, no sin antes advertir que obviamente no siempre será tan sencillo en un futuro, es probable que a partir de ahora el Estado español establezca prisiones preventivas ante el riesgo de fuga de una manera más contundente que hasta ahora. Los movimientos sociales en nuestra labor antirrepresiva, deberemos trabajar en perfeccionar las herramientas y dar cobertura en un futuro a todo posible preso/a político/a que quiera salir del país, como en toda lucha los cuidados y la autodefensa activa es una base fundamental de nuestro éxito.

Web de apoyo a Valtonyc:  https://www.niunpasenrere.org/

Qué hacer ante la represión policial y sus prácticas tránsfobas

Tras profundizar durante unos meses sobre la realidad de las personas transexuales he descubierto nuevas perspectivas y me he planteado cosas que nunca había hecho, ya que mi realidad como mujer cis no lo había necesitado. La reflexión que dejo aquí, surge a partir de haber asistido, el 30 de abril de 2017, a una charla sobre represión a personas no cis-normativas, desde una perspectiva transfeminista, enmarcada en las jornadas del Tattoo Circus, llevadas a cabo en Vallekas. La charla fue expuesta por el colectivo catalán El Nudo Transfeminista(1), a raíz de la presentación de un fanzine donde exponen la realidad y las pautas a tener en cuenta en caso de represión a personas trans o no cis-heteronormativas. Lo que vais a leer a continuación no son más que algunas notas, pasadas por el filtro de mi propia subjetividad en el proceso de asimilación, pero me parecen lo suficientemente importantes para tenerlas en cuenta, ya que desde la perspectiva mayoritariamente cis de los movimientos políticos, no suelen valorarse:

Pese a que una persona trans socialice con una identidad concreta, si le detienen/registran/identifican y se identifica con esa identidad, diferente a la que aparece en su carnet de identidad, puede ser tomado como una falta hacia la policía o un obstáculo a su labor. Es necesario saber muy bien cómo actuar en esos casos, porque ellas(2) tienen derecho a identificarse con cómo se sienten y no como están registradas por un sistema que no las tiene en cuenta. Si la policía no respeta la identidad con la que se identifica y socializa una persona trans está incurriendo en un delito. La policía debe estar informada de la ley(3) y si no la aplica puede ser denunciada por delito de transfobia.

Algunas cosas que se deben tener en cuenta en el caso de la represión a personas transexuales son:

– Avisar a un/a abogado/a e informarle de la situación y, en caso de conocer algunos requisitos legales específicos referentes a las personas trans, hablarle de ellos y especificar, siempre que sea posible, el artículo concreto en que hace referencia, ya que muchas veces no suelen estar formados/as en algo tan específico y dar esta información puede ayudar a que se agilice el proceso.

– Haber acordado previamente con la persona si en caso de detención quieren que se avise a sus familias (esto sirve para cualquier caso represivo, pero con más razón en personas trans, donde las relaciones familiares pueden haberse visto especialmente afectadas por el tránsito).

– Informar al/la abogado/a (y al cuerpo de policía si procede, sin poner en peligro a la persona que lo haga) de si la persona detenida está tomando algún tipo de medicación concreta, ya que están obligados a dársela.

En algunas regiones se están empezando a crear leyes concretas, sobre represión en personas trans. En el caso concreto de Catalunya, se ha elaborado una nueva ley, que reconoce incluso el derecho de la persona trans a elegir con qué grupo quiere ser encerrado de forma que sus seguridad e integridad no se vean comprometidas.

Además el colectivo que llevó a cabo la charla, reivindicó algunas cosas a las que, como mujer-cis me sumo en apoyo: la necesidad de tener en cuenta las diferentes realidades sociales que a traviesan a las personas trans, una teoría homogeneizante sobre transexualidad no sirve para todos los casos (me permito añadir: ni en transexualidad, ni en feminismo, ni en muchas otras reivindicaciones políticas), los colectivos antirrepresivos, cuenten o no con una persona trans dentro de su organización, especialmente si cuentan con ella, deben tener en cuenta, no sólo la teoría sino lo que verdaderamente significa sentirse trans, se deben fomentar los cuidados emocionales en las dinámicas de acción y organización, especialmente en casos de detenciones.
Los movimientos anti-fascistas/capitalistas/racistas/machistas, etc. deben dejar de invisibilizar y desprestigiar la lucha de las personas trans, catalogándolas de actividades de reivindicación festiva.

A las personas cuya sensibilidad se haya visto afectada por lo dicho, os recomiendo que antes de lanzar comentarios a la defensiva os reviséis vuestros privilegios y hagáis un esfuerzo de autocrítica, si hoy comparto esto aquí después de tantas semanas es porque yo misma he intentado hacerlo y sensibilizarme ante esta realidad que, si bien no me toca de forma directa, procuro comprender despacio y con esfuerzo, y no, aún no lo sé todo ni lo sabré nunca en tanto en cuanto no podré ponerme nunca en su piel y sentir, como sienten ellas sus agresiones, macro o micro(4) por nuestra parte, por parte del sistema. 

1- Nudo Transfeminsita. Para más información podéis poneros en contacto con ellxs a través de su correo electrónico elnudotransfeminista@riseup.net

2- Ellas. Cuando utilizo el pronombre ellas, hago referencia a personas, ya que en el idioma castellano no existe un neutro reconocido, y aún pudiendo usar alternativas como –e –x -@, no estoy segura de que ninguna de estas terminaciones u otros artículos tengan la capacidad de representar las diferentes realidades identitarias no normativas. Si bien esta elección puede no ser la más adecuada, la he tomado bajo la perspectiva consciente de que aún me queda mucho por conocer y matizar.

3- Sujetas al reglamento jurídico de cada Comunidad Autónoma. 

4- macro/micro. Esta categorización hace referencia a la teoría feminista y las agresiones micromachistas, tal y como Luis Bonino acuña el término: haciendo alusión no a su “importancia” o “tamaño”, sino al nivel de visibilidad de la violencia ejercida por su normalización cultural.

 

Nuria E.

Comunicado contra la represión. La libertad controlada.

El pasado 28 de enero tuve que presentarme en el juzgado penal nº4 de Plaza de Castilla en Madrid a por la notificación de la suspensión de la condena del juicio que tuve en junio de 2016.

Para quienes no recordéis, me juzgaron solicitándome inicialmente una pena de prisión de 8 años y medio, y una elevada cantidad de dinero en concepto de indemnización, por los hechos ocurridos en la manifestación de mineros del 31 de mayo del 2012 en Madrid y en la cual resulté detenido junto a un compañero minero asturiano.

La sentencia definitiva dictada por la jueza fue de 1 año y 10 meses de prisión, 5.200 euros de indemnización en concepto de responsabilidad civil y una multa de 180 euros adicionales. Mi abogado y yo solicitamos la suspensión de la condena, ya que en el Estado español si no eres reincidente y te fijan menos de dos años de condena, puedes solicitar no entrar en la prisión.

Mi situación actual es de libertad controlada: 3 años de antecedentes penales a partir de la fecha de recogida del documento de suspensión de pena, la notificación de cualquier cambio de mi domicilio durante estos años, y el pago de los 700 euros restantes aún por la responsabilidad civil. Habíamos pagado ya 4.500 euros, y creímos que era suficiente, sin embargo, a pesar de la prescripción de las faltas administrativas por las cuales me solicitaban indemnizar con 350, 200 y 150 euros respectivamente a tres policías, la jueza interpretó en la sentencia condenatoria que tenía que pagar igualmente esas cantidades porque estaban vinculadas a un delito de lesiones.

Ser sentenciado, y librarte de entrar en prisión, no significa librarte de arrastrar una condena años y más años. La culpabilidad y la inocencia están marcadas por la ideología incriminatoria de este sistema… esta es la justicia del régimen español, heredera directa del Franquismo.

NI ACATAMOS, NI NOS DOBLEGAMOS!

Nahuel Libre: La solidaridad que nos une.

Hoy desde el equipo de redacción de Regeneración queremos publicar esta pequeña nota, mostrando nuestra emoción por la puesta en libertad del compañero Nahuel. Este se encontraba en la cárcel de Aranjuez hasta el día de ayer, habiendo pasado por otras cárceles anteriormente, y desde el 4 de noviembre de 2015 cuando fue detenido junto a otros/as compañeros/as del colectivo Straight Edge Madrid en el marco de la operación policial Ice.

Esta operación orquestada desde el Ministerio del Interior, entraba en la estratégica represión organizada desde las instancias del poder que pretendía deteriorar la imagen de los colectivos políticos en lucha y referentes en estos últimos años por mantener una táctica de tomar las calles como único camino de lucha y el empoderamiento popular creando redes de respuesta al capitalismo.

Nahuel y el colectivo Straight Edge, para quienes aún no lo conozcan, se posicionaban políticamente contra el consumo de tabaco, drogas, alcohol, y también en defensa del antiespecismo. Sus acciones por lo tanto entraban en el ámbito de la didáctica y concienciación social sobre este importante aspecto contra el consumo.

Nahuel es el único integrante de este colectivo que, acusado de pertenencia a organización terrorista, y alegando los tribunales falta de arraigo por sus raíces latinoamericanas (a pesar de convivir en el Estado español hace muchísimo tiempo), le han mantenido perversamente casi 500 días encerrado, gran parte de ellos incomunicado y con desproporcionadas represalias dentro de la cárcel.

Se han sumado sobre él, todas las características de venganza social que el sistema penitenciario y judicial español vienen demostrando desarrollar. Es una gran mentira que las cárceles sean lugares de reinserción social, sino que las cárceles son las jaulas de castigo de los pobres de esta sociedad, y se convierten en correccionales desproporcionados si te muestras disconforme con las desigualdades. Además, en este país con la excusa del terrorismo se reprime indiscriminadamente a la contestación social.

Desde aquí le enviamos a Nahuel un fuerte saludo, y también, por supuesto a su familia, que desgraciadamente les ha tocado pasar por esta situación inhumana y de venganza represiva. Se han convertido en ejemplo humano de lucha y de solidaridad. Ahora toca dejarse cuidar y disfrutar de la libertad mientras se sigue preparando la defensa del juicio para conseguir la absolución total.

Enlaces del mes: Julio 2016

Como cada mes, recogemos aquellos artículos de otros medios que nos han parecido de interés para su lectura estas semanas del verano. Con el paso de los años corremos el riesgo de naturalizar situaciones sociales, principalmente en el ámbito laboral, que nunca debieran normalizarse. Porque vivir mejor es más eficaz, pero solamente posible con una verdadera democratización económica.

También hemos encontrado durante este mes algunos buenos artículos de análisis y opinión sobre las elecciones del 26-J. Es necesario centrarse en el posible efecto de despolitización introducida por este ciclo institucional. El problema no es de Podemos sino de todas y todos. Además, se ha organizado una dura polémica en torno a las recientes portadas de la revista satírica El Jueves.

La represión también nos ha sacudido este mes pasado, La ley Mordaza ha llegado ya a la Universidad, la ocupación del Rectorado de la UAB en 2013 ha tenido como consecuencia la petición de responsabilidades penales a estudiantes y docentes, además del destierro de la UAB por cinco años.

El mes de Julio está, además, marcado por la memoria histórica y prueba de ello son dos interesantes artículos, uno sobre los desconocidos brigadistas internacionales chinos en la Guerra Civil española. También un pormenorizado análisis del reconocido experto Agustín Guillamón sobre los comités de defensa y los órganos de poder en la Revolución social española.

Con el último atentado que sucedió en Niza (Francia) hemos vuelto a ver análisis de relaciones internacionales nada desdeñables, por ejemplo este de La Marea donde podemos deducir que aquello que tienen en común Daesh y los grupos xenófobos e islamófobos, es que los pueblos libres del continente europeo y el mundo islámico no se encuentren culturalmente. Por último, el pronunciamiento del movimiento kurdo sobre el golpe de Estado acaecido en Turquía.

Febrero, el puto febrero

A veces parece que los hechos suceden de modo que aprendamos una lección. Como si la realidad fuera un durísimo maestro de la vieja escuela que nos dice «Sí, sabes lo que tienes que hacer y te voy a dar de palos hasta que lo hagas».
En los últimos días, nadie que tenga un pie en los movimientos sociales ha podido evitar pensar en y hablar de la represión. Sí, el domingo 31 hubo un encuentro antirrepresivo estatal que nos dio fuerzas al confirmarnos que se tienden puentes y se entrelazan brazos, pero también han sido días en que el presente y el pasado, en este sentido, nos han abofeteado todo lo que han querido: cuatro días antes del encuentro, la redada contra Reconstrucción Comunista por su solidaridad con el pueblo kurdo; para empezar el mes, una operación policial contra Indar Gorri (no hace falta ser afín a ell@s para reconocer que es una de las hinchadas de fútbol que menos gustan al Régimen), con 18 detenid@s; el miércoles 3, el juicio contra las feministas de la procesión del Santo Coño Insumiso; el jueves, el décimo aniversario del repugnante caso del 4F que arruinó la juventud de Rodrigo Lanza, Álex Cisternas y Juan Pinto y la vida de Patricia Heras y la fijación de juicio para el 8-10 de marzo contra Mónica y Francisco, que tras más de dos años en preventiva por los mismos hechos de los que se acusa a l@s much@s detenid@s de las operaciones Pandora, Pandora 2 y Piñata, tienen en su contra peticiones fiscales de 44 años de cárcel para cada un@; el viernes 5, la vista para la posible salida de preventiva de Nahuel y el segundo aniversario de la muerte, dispersado a más de mil kilómetros de casa, de Arkaitz Bellon (joven abertzale que llevaba 13 años en la cárcel por acciones de la llamada kale borroka y que, pese a faltarle sólo tres meses para salir, estaba en primer grado en el Puerto de Santa María); ayer viernes, la detención de dos titiriteros por un guiñol satírico (¡!), llevados a la Audiencia Nacional por «apología del terrorismo» (¡¡!!); hoy sábado, el aniversario de las quince muertes en El Tarajal; el martes próximo se cumplirán también diez años de las detenciones de Rubén e Ignasi, que se enfrentaron a duras peticiones, acusados de atacar una sucursal del Banc de Sabadell y al organismo que gestiona la mano de obra semiesclava de las cárceles catalanas (CIRe o Centre d’Iniciatives per a la Reinserció)…
¿Nos enteramos? ¿Necesitamos más señales? La política que no hacemos nosotr@s la hace el Enemigo, me da igual quién sea libertari@, leninista, abertzale o vagamente rebelde si es de mi clase social y no vive de renegar de ella (como l@s agentes de policía o l@s concejales, alcaldesas y alcaldes «del cambio»). Lo mismo vale para es@s podemitas, ahoramadridistas y similares que aún no han abandonado los movimientos sociales, pero cuy@s dirigentes quieren ser grandes estadistas a base de intentar contentar a todo el mundo: ni esa brunete mediática a la que intentan aplacar ni l@s funcionari@s policiales les van a salvar cuando abandonen el Poder, ni lo harán si la descomposición social sigue llevándonos al caos, la violencia y, en definitiva, el liberalismo más acabado. Mojaos, mojémonos, comprometámonos, converjamos, confluyamos donde hay que confluir, donde hay poco que ganar en lo personal y mucho en lo colectivo: en la calle. Fortalezcámonos… o desaparezcamos arrollados bajo un tanque de civismo y sectarismo mientras suena Libertad sin ira y la masa desfila al paso alegre de la paz.

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